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《中年的意義：一個生物學家的觀點》Middle Age:A Natural History
中年是人生不容錯過的美好風景，
青年時的累積，讓每一個人的中年都顯得獨一無二。
中年是造物者為人類安排的特別階段，
無論身體、心靈、事業或愛情，
都在此刻閃耀著成熟的從容與豐美。最新出版
沒有中年，我們將不懂何謂人生的意義！
【誠心推薦】
生物人類學者王道還
國立臺灣博物館館長陳濟民
「中年」是人類獨有的現象，是貨真價實的「生物現象」。
發福、反應變慢、記憶力衰退、日趨保守、憂慮死亡......
一連串看似負面的生理和心理變化，
其實都是數百萬年演化而來的完美禮物！
中年是人生的黃金階段，卻常常因盤據心中的憂慮和自我懷疑而蒙上陰影：
?我要怎樣才能看起來年輕一點？
?我變得不愛交新朋友，是我老了嗎？
?到了這個年紀才想生小孩，是不是有些不切實際？
?面對工作和家庭的雙重壓力，我比以前不快樂嗎？
?是時候該買輛重型機車、跟模特兒私奔了嗎？
?孩子們即將離家了，我該怎麼辦？
?睡在我身邊的這個人是誰，我們倆為什麼不像以前那麼恩愛了？
青春是追夢的時候，而中年是夢想實現的時候；
演化的力量將中年人推向人生的巔峰，並賦予我們無可取代的重要地位。
?中年人經驗和精力兼備，若有那麼一點固執，也是為了履行供應社會和延續文明的重責大任。
?女性中年停經、不再生子，是為了讓幼兒得到更妥善的照顧；孩子發育中的大腦尤其重要，那是人類成功的關鍵。
?中年大腦的結構和運作方式與年輕人有根本上的差異，能夠更睿智地處理問題。
?多虧了中年大腦中的化學物質，中年人情緒穩定且擅於內省，擁有比其他年齡層更強烈的幸福和人生實現感。
走到中年，代表你已經準備好進入人生中最美的時候；
經歷青春的衝撞和歷練後，你終於走到中年，一片任你揮灑的海闊天空。
不論你是哪個年齡，讀完這本書，你將懂得擁抱中年時期，
轉而用全新的眼光看待這個長久遭到誤解的黃金年代。
「引人入勝。」──《金融時報》（Financial Times）
「發人省思。」──《倫敦晚報》（Evening Standard）
「驚奇不斷。」──《週日時報》（Sunday Times）
「許多人覺得中年很可怕，幸虧這本書能糾正這種觀念。」──印蒂亞．奈特（India Knight）《週日時報》（Sunday Times）
「給中年人的好消息......這本書不但歡樂，也提供了清楚的科學解釋。」──威廉，利斯（William Leith），《每日電訊》（Daily Telegraph）
「引人入勝......絕對能讓人更了解自己的中年危機。」──凱蒂．洛（Katie Law），《倫敦晚報》（Evening Standard）
「班布里基篩選出人類學、神經科學、生物學和生理學上精闢的發現，聰明地處理了（這個）困難問題。」──《自然》期刊（Nature）
你沒看過的中年故事
不該這樣才對。我應該能抵抗趨勢。三十八歲時，我雖然極速衝向那個數字的里程碑，但我揶揄它，當面嘲笑應當讓我成為中年人的接下來那十年。甚至這個人生階 段的名字（中年），感覺起來也很陌生，像是罵人的話，而不是我會經歷的真實現象。聽起來就像只會影響我們父母，而不會影響我們的東西。沒人告訴我中年何時 開始、何時結束，或是可能發生什麼事，所以我猜這不過是場騙局，是個編出來逼人提早變老的故事。我三十八歲時覺得自己很年輕，到四十歲生日時還是自認為年 輕──中年這種老套不會發生在我身上，對吧？但我現在四十二歲了，時光的確呼嘯飛逝，我對最近流行的音樂不屑一顧，我挺個啤酒肚，這裡痛那裡痛，還有輛跑 車。究竟發生了什麼事？
〔……〕
我有很長一段時間，著迷於人類這種動物有多麼古怪至極。由動物學的角度來看，我們人生中做的很多事都太過不可思議。我們是地球上最怪的生物，怪異之處一言 難盡。我曾經利用動物學與自然歷史的方式，研究人類懷孕的獨特行為、人類性別的遺傳學、人腦，甚至青少年。用同樣的方式來檢視「中年」這種最微妙、最複雜 的人類創舉，也能發人省思。人類的中年是獨特的現象──和其他動物一輩子過到一半的階段很不一樣。我將在本書裡告訴你，人類的中年之所以獨樹一格，其實是 促使我們演化的種種影響力造成的。中年和年老無關──中年是截然不同的事。
我希望能說服你放輕鬆，把中年看成一種獨特物種的獨有特性，這麼一來，你對中年人生的了解將會超乎預期（不論中年對你而言是過去、現在，還是未來）。我在 本書一開始，暫時定義中年發生於四十到六十歲之間，我提到「中年」時，只要沒有講得更明確，指的就是人生中四、五十歲的期間。這個範圍當然完全是我任意訂 定的，我發現我提出的這個範圍，年長者會覺得我設的年齡低到令人擔心，年輕人則覺得我設的年齡高得奇怪。然而，我任意設定的這個上下限，顯示了中年在人生 中占了多大的部分，也顯示了我可以利用動物學來解釋各式各樣和人類中年有關的事。
夜深人靜時，中年人腦中浮現的問題，最能顯示中年的意義。我的身體是不是愈來沒用了？我是不是愈來愈常生病了？我變老的速度和其他人一樣嗎？我的性格到底 為什麼要變得這麼複雜？我的境況有比小時候好嗎？我該存錢留給孩子當遺產，還是存錢養老？我太晚生兒育女了嗎？我比以前不快樂嗎？為什麼社會規範不再適用 於我？我該不該買輛摩托車，跟模特兒私奔？孩子們離開了（或是快離開，或不肯離開），我該怎麼辦？我身邊平靜沉睡的這個人是誰，我們倆為什麼不像以前那麼 恩愛了？
一想到要解決這串問題，似乎令人卻步，但我可以根據動物學和演化的角度，來回答這些問題。我不相信我們完全只是基因的產物，也不相信社會和環境不會影響我 們的本質；我也不覺得我們無法控制自己人生的走向。不過，我的確認為中年是個可以解釋的明確現象，主要起因自人類數百萬年來的演化。中年不是二十世紀的文 化發明，中年主要是古老而獨立的生物現象，其他的一切都根源於此。
那麼，我為什麼堅持中年是個獨立的現象呢？中年難道不是一個開端，讓人從此無法控制地逐漸衰落，直到老死嗎？這本書的目的之一，就是要告訴你，雖然定義中 年時可能遇到種種問題，但中年和人類生命的任何部分都不同，是確切、獨立的時期。中年不只關乎變老，其原因正是我所謂的中年三特徵──「明確、突然、獨 特」。首先，中年很明確，在本書中，我們會一再探討那些只發生在中年時期、而不存在於青年或老年的各種層面──中年就是不一樣。第二個特徵是，中年的改變 通常很突然。中年發生的事，其發生的速度通常快得驚人──太快了，顯然不屬於漸近、累積、老化的退化。中年的第三個特徵是，中年是人類獨有的現象，總的來 說，我們在其他物種身上不會看到類似的現象，中年因此顯得更特別了。
〔……〕
這本書分成三個部分。在第一部分中，將探討中年為什麼會發展成目前的模樣。我們將探討創造人類生命藍圖的過程，甚至回顧中年的化石證據。這樣將有助於解釋中年的許多生理變化，以及我們這個獨特又幸運的種族是怎麼緩和、延遲老化的過程。
本書的第二部分針對中年的心智，主要是因為人和獸的差異大部分來自於頭腦。人類花了很多時間純粹在思考，因此我們至少可以用三分之一的內容來關注人類的智 能、個性、心理和情緒在中年會有什麼改變。我們甚至將暫停一下，想想為什麼我們進入中年以後，會感覺時間流逝得那麼快。
在第三部分的一開始，可能像要帶我們往前，進入性愛、戀情（或仍在維繫，或正在枯萎）、更年期、嬰兒、家人和那個危機。不過很快的，這部分也明顯是要帶我 們回到過去，回到中年的生物演化大審判──這時期還有時間做改變，而人類在人生這段時光會刻意重新評估人生的意義。本書最後，我們會把所有線索兜在一起， 試著發展出一個有條理的理論，來解釋中年是什麼，及個人該拿中年怎麼辦。
在此同時，別忘了有個好消息。中年很重要，因為中年占了人生的一大部分，而親愛的讀者，你很幸運，你身處的時空是對中年人最理想的時空。這不是指現代已開 發國家的人都不會英年早逝，而是如果有人在中年結束之前死去，我們會認為他受到極為不公平的對待。你來到中年時，情況絕對在改變，不過你還沒有老。至少我 一直這樣告訴自己。
這一個中年的新故事有主要的脈絡貫穿其中：人類的中年不是負面的事，而是正向的經驗；是潮流而不是危機。甚至可以說，中年是解放──是演化、文化與人格的 解放。我希望能說服你，遠古的人類擁有健康而有生產力的中年，這樣的中年是人類自古生來就具有的權力，後來才被辛勞工作、傳染病和污穢所剝奪。在人類歷史 的這個時刻，我們應當收回這個權力。
＊節錄自《中年的意義：一個生物學家的觀點》前言
作者介紹
大衛．班布里基（David Bainbridge）
劍橋大學的臨床獸醫解剖學家，也是聖凱薩琳學院（St Catharine's College）的藝術與人文領域研究員與入學指導員。受過完整獸醫師訓練，在攝政公園的動物學研究中心（Institute of Zoology）、皇家獸醫學院（Royal Veterinary College）、康乃爾大學、雪梨大學和牛津大學做過人類、動物的懷孕研究。曾出版科普作品，以動物學的方式研究人類生理特性，包括懷孕，基因和性別、頭腦和青春期。目前和妻子與三名子女住在美國麻薩諸塞州的薩福克。
譯者介紹
周沛郁
森林系碩士。在森林裡待了七年之後，還是放不開對文學和語言的熱愛，於是投身翻譯。譯有《生物多樣性的早餐》、《邪惡植物博覽會》、《醉人植物博覽會》、《植物的性、愛與生死的祕密》及多本小說。
中年的意義：一個生物學家的觀點－目錄導覽說明
直殺成本
- 手機開箱文
前言你沒看過的中年故事
第一部從熱帶大草原到郊區：為什麼中年的重點完全不是變老
第一章什麼造就了中年人？
第二章什麼打擊了中年人？
第三章人類原來只能活到四十歲嗎？
第四章中年為什麼那麼重要？（首次嘗試回答）
第五章下垂？皺紋？毛髮灰白？為什麼？
第六章中年發福很正常，不是嗎？
第二部這麼多年了，依舊瘋狂：中年頭腦的勝利
第七章巔峰已過，或是人生的全盛期？
第八章為什麼年紀愈大，時間過得愈快？
第九章四十歲時，心智發展「成熟」了嗎？
第十章中年人真的比較憂鬱嗎？
第十一章中年人的心靈脆弱嗎？
第十二章所以......中年心智活躍的祕訣是什麼？
第三部年紀愈大，膽子愈大：四十歲之後的戀情、愛、性、嬰兒和人生
第十三章性事告終？（概論）
第十四章為什麼女人的生育力就這麼「關掉」了？
第十五章危機？什麼危機？
第十六章中年人該生小孩嗎？
第十七章真的有「空巢症候群」嗎？
第十八章明天你還會愛我嗎？
結語山頂的風景
作者簡介
致謝
參考文獻
大力推薦
第三章人類本來只能活到四十歲嗎？（節錄）
有關中年的人類學歷史研究非常迷人，能讓我們知道中年人住在哪裡、跟誰住、吃什麼、生什麼病、是怎麼死的。如果想要了解現代的中年，那麼演化過程中的中年是什麼樣子、活到中年的古代人到底有多少，就非常有趣了。不過，我們要考慮中年的遠古歷史，還有另一個重要的原因；這原因正是這本書的核心。
我將一再證明，中年是人類生命中嶄新而特別的一段過程，演化出中年是因為中年對個人有益。不過，中年要演化得「有理」，先決條件是演化歷史上有許多人類存活到中年。說白一點，如果史前人類都在三十五歲就死了，那麼中年形成的過程就不會受到天擇，不會演化出任何有益的特性。這麼一來，我們在現代人身上看到的中年過程，就只是壽命突然前所未有地增加，人類活得比「原先注定」的長，因而產生的古怪、反常現象。
那麼以前的人可以活多久？
回溯過去幾個世紀，會發現人類平均餘命逐漸縮短，中世紀時期甚至掉到三十歲以下。在那之前的幾千年裡，大概和這個數字差不多。然而，我們要知道，即使在人類短命的黑暗時代裡，對成年人而言，事情或許沒有表面上看起來那麼糟。平均餘命是個問題重重的壽命計算方式，因為嬰兒死亡率會使平均壽命嚴重地偏差；直到約莫一百年前，嬰兒死亡率才降低。如果有大量的兒童在五歲前就死亡，那麼使用所有平安出生者的平均壽命來計算人能活多久，會造成嚴重的偏差。如果許多兒童在成年之前就死亡，那麼活下來的成年人即使只想把平均壽命提高到屈屈三十歲，也必須多活幾十年。「平均餘命」低落的扭曲狀況，或許能解釋為什麼歷史記載許多人能輕易活到中年，之後還能活很久──而且不只是有錢有勢的人如此。因此，我們要看的不是族群的平均，而是著眼於有多少人活到成年之後，活超過四十歲，進入中年。
然而，回顧過去一萬年，事情其實沒有改變多少。當時世界上的人有些住在鄉間，種植種類有限的農作物，勉強糊口；住在城市裡的人在未經規畫、污水隨意排放的污穢聚落裡打滾。因此，西元前八千年到西元五百年之間，大部分人類族群的壽命不大可能比中世紀時代長太多。我的理論是，中年會演化，是因為天擇作用在大量的古代中年人類身上；但是說實話，這些資料開始對我的理論不利了。我們已經回顧了一萬年，能證實有大量中年人的證據仍然少得可憐。
編／譯者：周沛郁
語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：25開15*21cm
頁數：320
出版地：台灣
商品訊息特點- 作者：大衛．班布里基
追蹤
- 譯者：周沛郁
- 出版社：如果
出版社追蹤
- 出版日：2016/6/7
- ISBN：9789866006951
- 語言：中文繁體
- 適讀年齡：成人適讀
- 館主推薦：★★★☆☆
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深耕12年跨國料理的義薩芭蒂，已是台南地區備受饕客肯定的義式料理餐廳，繼日前義大利西西里葡萄酒佳釀的品酒會大受歡迎外，再於年終時節推出歲末專案，包括雙人聖誕套餐、尾牙春酒訂席以及Lunch Set，歡迎各界蒞臨品嚐指導。
該餐廳董事長林宜蓉表示，「美食無所不在」是義式料理餐廳義薩芭蒂成立的宗旨；國人常飛越洲際，只為品嚐國際佳餚，或者，不常出國的消費者，無法享受異國料理，義薩芭蒂就是要來提供濃濃情懷的異國風味料理，而為讓消費者瞭解義薩芭蒂的專業與用心，已相繼邀請日本米其林二星AIMEE VIBERT法國料理主廚若月稔章及地中海料理之后Patrizia來台獻藝，更奠定其在南台灣義式料理的品牌地位。
林宜蓉指出，美食是一種生活文化，從美食中感受生活品味，進而激發追求生活的真正價值；事實上，國人常以消費金額來評斷美食，然而價金只是一部份而已，重點是一場饗宴裏有那些元素，如餐廳布置、用餐氛圍、料理食材、廚師技術、廚藝美感以及服務專業接待等，在一個空間透過多層堆疊，會產生正能量，也就是喚起消費者勇於追求高品質、好生活的心理。訂位專線：（06）302-3199。【記者謝政儒桃園報導】中國獨立紀錄片導演張贊波作品《大路朝天》，榮獲2016臺灣國際紀錄片影展「華人紀錄片獎」首獎，也入圍本屆金馬獎最佳紀錄片。桃園市政府文化局特別於11月20日星期日上午10點，在桃園光影電影館舉行特映會，並邀請張贊波導演與資深紀錄片導演吳乙峰進行映後座談。
2009年，一條長達十萬公里的高速公路在湖南動工，在公路拔地而起之際，伴隨著頻繁的工安事故、抗爭、黑幫介入，山河、歷史、文化亦被破壞殆盡。張贊波導演潛伏拍攝三年，從旁觀察其中的民工、包商、官員與當地居民的生存境遇，並記錄在高速現代化的進程下，百姓受到擠壓與扭曲的經歷。《大路朝天》片名來自中國俗語「大路朝天，各走一邊」，意指自掃門前雪的自私心態，張贊波如實呈現中國人的冷眼旁觀，默默昇華為無聲的關懷。
文化局局長莊秀美表示，張贊波導演的作品屢獲國際大獎，此次入圍金馬獎的作品《大路朝天》，反映出現代化的過程，所面對的種種問題。內容值得政府單位以之為鑑，因此特別力邀導演到桃園進行放映與座談。相信不論是影迷或關心社會議題的民眾，在觀賞完影片並參與座談後，都能夠有滿滿的收穫。
本次特映會限額75人，將採取預先報名，額滿為止。
(自立晚報20161117)
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第53屆金馬獎評審團記者會 (圖)
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中央社
2016年11月15日週二 台北標準時間下午3時49分
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
民進黨年初總統大選勝選，當時咸認是青年世代選票發功，青年們也對新政府充滿期待。他們沒料到，這個選前開出眾多光鮮支票的政黨，執政才半年，眾多承諾已如作家陳芳明所說「變成七折八扣」；民進黨也沒料到，曾對他們殷切期盼的青年選民，現在已大幅轉向，甚至要他們下台。從民進黨政府上台起，各項過去政見陸續出現髮夾彎，看得人瞠目結舌。曾經堅拒的美豬，如今敞開雙臂；曾堅持周休二日，現變成砍七天假、一例一休；曾高舉的反核立場，現在竟要開放核食進口；感動、吸引眾多選民的婚姻平權承諾，也變成想開後門、立專法。
民進黨在完全執政情況下，完全自滿自得。立法院內多個委員會，備詢官員、質詢立委彼此歌功頌德、一片溫良恭儉讓氣氛，迥異過往質疑不同黨派官員。更讓人氣結的是，若逢民意沸騰，綠營政府竟板起臉來教訓民眾應該支持自己，否則會讓國家無法走下去，完全忘了過去要求執政政府負責的「當仁不讓」。
曾經支持民進黨的青年世代，現在選擇背棄，並非偶然。這是半年來眼見民進黨急速墮落的痛心。過去高喊將人民放在心上，如今卻只把大幅精力放在對付國民黨、收割對方黨產。民進黨今日被叫下台的慘狀，只能說「剛好」。
反同婚者稱若同婚法過、就要罷免蔡英文及區域立委；挺同婚者表明若同婚法沒過、將從此背離，民進黨確實進退兩難。這個歷史時刻，也是考驗民進黨最後一點誠信與價值的時刻，如果民進黨沒做出適切選擇，恐是徹底壓垮民進黨的最後一根稻草。
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